～今月の行事～

【住職退任式・晋山式：11日　14時より行列開始】

【写経会：24日14時より】＊写経会の詳細は こちらから

「5月 132号　晋山式に向けて」（PDF）

【今月の掲示板】

『晋山式に向けて』

肌寒かった季節はどこへやら、一気に夏日を記録し、夏の気配を感じる頃となりました。近年は5～10月まで夏日になることも珍しくなく、長い夏の始まりとなりそうです。くれぐれもご体調にはお気をつけください。

個人的には、いよいよ5月11日の「住職退任式・晋山式」が迫ってきており、準備に追われる日々を過ごしています。お檀家様の中には「晋山式って何だろう？」と思われた方も多いかもしれません。実は先代、先々代も、当時の状況によりこのようなお式を行っていなかったからです。簡単に言うと「晋」は「すすむ」、「山」は「お寺」を意味し、住職の認可を受けた僧侶が御本尊様、歴代和尚様等へ新任を奉告する儀式です。檀信徒、地域の皆様へ新住職をお披露目するという意味合いもあります。

今年の1月に住職となり、多くの方から御祝と激励の言葉を頂きました。改めて、長い歴史を持つ福田寺を護持するという使命感を感じるとともに、皆様から「お寺のこと、しっかり頼みますね」というご期待もひしひしと伝わってまいりました。

ただし、今のお寺は“若い住職が入ったから安心”というわけにはいきません。昭和、平成、令和と時代が進む中で人の価値観も大きく変わり、少子高齢化、核家族化は寺院運営にも様々な影響を与えています。これからは、時代に合わせて柔軟に変化に対応する一方で、変えてはならないものをしっかりと守るという、両面の判断がますます重要になると感じています。

新たな取り組みとしては、「公式LINE」を大幅リニューアルし、スマートフォンからメッセージや各種お申し込みをいただけるようになりました。ありがたいことに、登録者数も日に日に増え、現在約200名の方にご登録いただいております。より身近にお寺の活動を知っていただき、積極的に関わっていただければ嬉しく思います。

晋山に当たり大切にしたい心は「瑞気集門」です。読んで字のごとく、めでたく良い運気が門に集まるという言葉ですが、この瑞気は「ご縁」によって生まれるのではないかと思うのです。皆様とのご縁を大切にし、気持ちよくお参りいただけるお寺にすることが、福田寺の興隆にも繋がると考えております。

さて、晋山式当日は雅楽の音色に彩られた稚児行列から始まる予定をしております。檀信徒の皆様もどうぞご参列ください。また日頃、御朱印等でご縁をいただいている方々にもご覧いただきたいと思う一方、本堂内の席数の問題で入堂は困難かと思います。ご興味のある方は、堂外から行列などをご覧いただければ幸いです。

大きな節目を迎え、皆様と共に新たな福田寺の歩みを刻めることを楽しみにしております。

合掌

・当月限定御朱印

令和7年5月限定御朱印（発心・500円）

◯片面「発心」
〈１月より阿弥陀如来にまつわる用語を揮毫しています〉
発心とは、全てを阿弥陀様におまかせする心、念仏の道を歩もうとする心です。「南無阿弥陀仏」と称えることがそのまま発心となるのです。
晋山式にあたり、初心に帰る意味も含めこの言葉を選ばせていただきました。

令和7年5月限定御朱印（弥陀三尊・1000円）

◯見開き「弥陀三尊」
弥陀三尊とは阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を指します。当山では弥陀三尊をご本尊として祀っております。
和風月名の「皐月」は「早苗月」が略されて「さつき」となったとされます。消しゴムハンコのモチーフは鯉のぼりと菖蒲の花です♪

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり5月）

◯写経奉納限定御朱印
母の日にカーネーションを渡す猫、フジとクマバチです。
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり5月）

◯来寺限定御朱印
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉です。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

・当年限定御朱印

令和７年限定（1000円・心如水）直書き可

水と縁の深い蛇、巳年にちなんで「心如水（心は水の如し）」と揮毫させていただきます。水は身近でありながら、供養に捧げられる「神聖」「清らか」という一面もあります。また、「水は方円の形に随う」という言葉があるように、どのような形の器にも自らを合わせ変化させます。この柔軟性も水から学ぶ心のありようかと思います。

令和７年限定（1200円・金運招福）金色和紙/書置きのみ

金運と福を招くと言われる蛇の縁起にちなみ、金の和紙にて授与させていただきます。

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和7年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月12日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月6日14時…花まつり（釈尊降誕会）

・

・8月…棚経（盆参り）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

【4月の写経会は26日2時より】

＊写経会の詳細は こちらから

4月 131号　お施餓鬼を終えて』

【今月の掲示板】

『お施餓鬼を終えて』

お彼岸が過ぎ、新年度を迎えました。先日の春季彼岸施餓鬼法要は22名のご出席がありました。今回、初めて住職、導師として故人様、ご先祖様のご回向をさせていただきました。法要の最後の挨拶でも申し上げましたが、「施餓鬼(せがき)」の意味するところは「有縁無縁のあらゆる精霊を供養する」であり、もう少し身近に表現すると「あらゆる先人に思いをはせる」という意味になろうかと思います。この法要で使用する「施餓鬼壇」は、明治期に住職を勤めた39世・加納法順和尚の代に作られたもので、100年以上はゆうに経っているでしょう。この施餓鬼壇にはお檀家様の先々代やさらに前の方のお名前が刻まれており、またその方々が供養された戒名等も彫られています。「きっとこの先人の皆様は現代でも手を合わせてもらうことを喜んでおられるかな」などと思いながらお施餓鬼のお勤めをしていました。さらには、福田寺は創建から今年で７６１年ですので、これまでに想像できない程多くの方々の思いを繋いできた歴史があることを改めて実感いたしました。

現代はご存じのように「墓じまい」や「家じまい」も少なくありません。寂しいことではありますが、時代の流れとして仕方ないことかとも思います。一つ言えるのは、そのような時流であっても、お寺が続く限りご先祖様への供養は続くということです。福田寺という一つのコミュニティは檀信徒という仲間、地域や一般のご参拝の方々に支えられており、逆にお寺は皆様を仏法をもって導き、故人様を供養するという役割があるはずです。お互いに支え合う「縁」であり、この縁を大切にし続けることが、今までお寺を支えてくださった方々への恩返しであろうと思っております。いつまでも皆様のお念仏の声が続くお寺でありたいと願っております。

合掌

～４月８日は、お釈迦様の誕生日です～

本年は６日（日）2時よりお釈迦様の誕生仏に甘茶をかける

「花まつり」の法要を行います。

当日は甘茶の試飲、お菓子の配布、御朱印の直書き

を予定しています。

どうぞお気軽にご参加ください。

・当月限定御朱印

令和7年4月限定御朱印（妙華・500円）

◯片面「妙華」
１月より阿弥陀如来にまつわる用語を揮毫しています。
阿弥陀如来や極楽世界について説かれる『無量寿経』には阿弥陀如来が誓われた誓願があり、この願いが果たされた際は「妙なる華」が天より降り注ぐであろう、と説かれています。また『阿弥陀経』には極楽世界の住人は「妙華」を諸仏に捧げ供養していると説かれます。

令和7年4月限定御朱印（弥陀三尊・1000円）

◯見開き「弥陀三尊」
弥陀三尊とは阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を指します。当山では弥陀三尊をご本尊として祀っております。
和風月名の「卯月」は卯の花が咲く月というのが有力な説だそうです。8日のお釈迦さまのご生誕日「花まつり」に合わせて誕生仏と桜、無憂樹の花をモチーフにしています🌸🌸

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり4月）

◯写経奉納限定御朱印
花を運ぶ小鳥と入園児姿の猫です。
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり4月）

◯来寺限定御朱印
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉です。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

・当年限定御朱印

令和７年限定（1000円・心如水）直書き可

水と縁の深い蛇、巳年にちなんで「心如水（心は水の如し）」と揮毫させていただきます。水は身近でありながら、供養に捧げられる「神聖」「清らか」という一面もあります。また、「水は方円の形に随う」という言葉があるように、どのような形の器にも自らを合わせ変化させます。この柔軟性も水から学ぶ心のありようかと思います。

令和７年限定（1200円・金運招福）金色和紙/書置きのみ

金運と福を招くと言われる蛇の縁起にちなみ、金の和紙にて授与させていただきます。

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和7年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月12日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月6日14時…花まつり（釈尊降誕会）

・8月…棚経（盆参り）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

【3月の写経会はお彼岸の関係で15日です】

＊写経会の詳細は こちらから

『3月 130号　報身の仏』

【今月の掲示板】

『報身ほうしんの仏』

厳しい冬がようやく明けようとしています。また寒の戻りはあるかもしれませんが、暖かい日差しにはホッとしますね。

3月の別名は「弥生やよい」といいますが、語源は「木草弥生月」だそうです。「弥」は「ますます」、「生」は「芽吹き」を意味し、草木が芽吹き、一気に成長する様子を表しています。厳しい世の中、順風満帆とはいかないことが多いものですが、春に芽吹く草木を見ていると、強く冬を乗り越えている姿に励まされる思いです。

さて、仏教においては、厳しい修行を積み、その功徳の報いとしてさとりを開かれた仏様を「報身」とお呼びします。少し難しくなるので順を追って解説します。

もともと、お釈迦さまはさとりを開かれた超人的な“仏”であるとはいえ、身体を持つ“人間”として信仰されました。しかし、亡くなられるともちろん身体は消滅しますので、その信仰のあり方も変化します。すなわち、有限である肉体（生身しょうじん）に対し、肉体が滅した後も残る「お釈迦様の教え（法）」そのものが「法身ほっしん」と呼ばれ、永遠普遍性をもつものとして意義づけられました。また、お釈迦様の入滅から数百年経つと、仏教の教えの多様性や普遍性から、阿弥陀仏や毘盧遮那びるしゃな仏（東大寺の大仏様）といった多種の仏様が出現します。そこで「法身」「生身」の分け方以外に「三身」と呼ばれる「法身」「報身」「応身」の分け方が生まれました。

法身ほっしん・・・お釈迦様の教えそのもの（普遍性はあるが人格性を持たない）

報身ほうしん・・・修行の報いとしてさとりを得た仏（普遍性があり、人格性もある）

応身おうじん・・・人々を救うために限定的に現れる仏（人格性はあるが・普遍性はない）

ご覧のとおり、報身という仏様が他二つの特性をあわせ持つ優れた存在だということが分かります。そして私たち時宗、あるいは浄土教で信仰される阿弥陀仏こそが「報身」の仏様なのです。阿弥陀仏は「すべての衆生しを等しく往生させる」という誓願を立てられ、修行によりこれを成就し仏様となられました。しかも、報身の仏様が建てられた浄土は「報土」と呼ばれ、本来高位の菩薩以上でないと往生できないとされましたが、阿弥陀仏の浄土「極楽世界」に限っては、「南無阿弥陀仏」とさえ称えれば、私たちのような凡夫でも往生が叶うと説かれたのです。なんとお心の広い仏様でしょうか。

このような仏様は他におられませんから、皆で信仰し、皆で往生することを願わずにはいられないのです。

合掌

・当月限定御朱印

令和7年3月限定御朱印（報身・500円）

◯片面「報身」
１月から阿弥陀如来にまつわる用語を揮毫させていただきます。
報身とは、誓願を立て修行を成就した報いとして仏となられた存在をいいます。阿弥陀様は「南無阿弥陀仏」と称えるすべての人を救うとお誓いになり、五劫もの長い年月思惟された末、この誓願を成就されました。
詳しくは今月のおたよりに書いておりますので、どうぞお読みください。

令和7年3月限定御朱印（弥陀三尊・1000円）

◯見開き「弥陀三尊」
弥陀三尊とは阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を指します。当山では弥陀三尊をご本尊として祀っております。
左面は3月の和風月名「弥生（やよい）」を書き入れています。木草弥生月が語源といわれ、草木が一気に芽吹く時期を表しています。

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり3月）

◯写経奉納限定御朱印
菜の花と彼岸のお参りをする猫です
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり3月）

◯来寺限定御朱印
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉です。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

・当年限定御朱印

令和７年限定（1000円・心如水）直書き可

水と縁の深い蛇、巳年にちなんで「心如水（心は水の如し）」と揮毫させていただきます。水は身近でありながら、供養に捧げられる「神聖」「清らか」という一面もあります。また、「水は方円の形に随う」という言葉があるように、どのような形の器にも自らを合わせ変化させます。この柔軟性も水から学ぶ心のありようかと思います。

令和７年限定（1200円・金運招福）金色和紙/書置きのみ

金運と福を招くと言われる蛇の縁起にちなみ、金の和紙にて授与させていただきます。

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和7年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月12日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会）

・8月…棚経（盆参り）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

【2月の写経会は22日です】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『鬼から電話』

少し前、娘が「オニがこわい」と言うようになりました。絵本などで鬼の姿を見たりはしていたのですが、その時はピンときておらず、直接のきっかけは「鬼から電話」というスマホアプリでした。このアプリは子育て界隈には有名らしく、子供が言うことを聞かなかったり、悪さをした時に操作すれば、さも鬼から本当に電話がかかったように動作し、叱ってくれるというものです。あまりに怖いのは可哀想だと思い、初級の優しめの鬼を試したのですが、どうも印象に残ったようで、自分が悪いことをしたと自覚したときには「オニから電話くる？」と怖がるようになりました。次の日は「おにぎり」と言う言葉にも嫌な顔をするほどだったのですが、数日もすれば「オニさんもしもし〜」とおどけていて笑っていました。

さて、このアプリはもちろん大人には通用しません。しかし、侮ることもできないのです。鬼の姿といえば角を生やし、牙や大きな爪を持ち、虎の皮の腰布を着け金棒を持っているイメージが一般的かと思います。一方、その正体は邪の神や邪気、あるいは仏教の煩悩であるとも言われます。いずれにしても目に見え難いものです。鬼の語源が「隠（おぬ）」であるとも言われている通りです。

煩悩とは貪欲（際限のない欲望）、瞋恚しんに（怒りや妬み）、愚痴（真理にうとい）に代表される心の迷いです。私たちは常に煩悩にさいなまれながら、何とか均衡を保っている状態であるといえます。どんなに聖人ぶっても一歩足を踏み外せば、地獄の入り口となることもあり得るのです。ですから鬼に関して言えば、人が怨霊と化し、鬼に変化するというお話も多く残されています。能面の一種である「般若の面」は嫉妬心に狂った女性の怨霊を表しますが、まさに人が鬼の姿をしたものです。また仏教では生前、貪欲心にさいなまれた者は餓鬼道に堕ちるといわれますが、これもまた鬼の一種といえましょう。

大人になると人に叱られることや注意されることも減ってきますが、悪い心は減っているのではなく見えづらく、あるいは見て見ぬふりをしていることもあるかもしれません。浄土教の教えである念仏は、まず自分がそのような凡夫であると真に自覚するところから始まります。宗祖一遍上人は「吾等ごときの凡夫は、一向称名のほかに、出離の道をもとむべからず。」と説かれています。

「鬼から電話」がくる前に気を付けるとしましょう。

合掌

・当月限定御朱印

令和7年2月限定御朱印（凡夫・500円）

◯片面「凡夫」
１月から阿弥陀如来にまつわる用語を揮毫させていただきます。
凡夫とは、聖者の対語であり常に煩悩にさいなまれ、迷いの世界から離れることができない存在です。浄土教では私たちは皆凡夫であり、阿弥陀仏の救いによってのみ迷いから離れることができると説かれます。

令和7年2月限定御朱印（弥陀三尊・1000円）

◯見開き「弥陀三尊」
弥陀三尊とは阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を指します。当山では弥陀三尊をご本尊として祀っております。
左面は2月の和風月名「如月（きさらぎ）」を書き入れています。読み方は衣更着や生更木が語源と言われます。

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり2月）

◯写経奉納限定御朱印
バレンタインチョコと恵方巻きが好きなネコです。
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり2月）

◯来寺限定御朱印
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉です。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

・当年限定御朱印

令和７年限定（1000円・心如水）直書き可

水と縁の深い蛇、巳年にちなんで「心如水（心は水の如し）」と揮毫させていただきます。水は身近でありながら、供養に捧げられる「神聖」「清らか」という一面もあります。また、「水は方円の形に随う」という言葉があるように、どのような形の器にも自らを合わせ変化させます。この柔軟性も水から学ぶ心のありようかと思います。

令和７年限定（1200円・金運招福）金色和紙/書置きのみ

金運と福を招くと言われる蛇の縁起にちなみ、金の和紙にて授与させていただきます。

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和7年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月12日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会）

・8月…棚経（盆参り）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

• 【1月の写経会は25日です】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『巳年によせて』

あけましておめでとうございます。

新春のお慶びを申し上げますとともに、皆様にとって佳き年となりますようお祈り申し上げます。

本年は巳年ですが、蛇にはどんなイメージをお持ちでしょうか。「怖い」「気持ち悪い」などマイナスのイメージがある方もおられると思いますが、一方で「神の使い」「金運招福」というようなプラスのイメージもあるようです。

仏教では煩悩の一つである瞋恚しんに（怒り、憎しみ）を表す動物として蛇が使われます。また弁財天という仏様はもともとインドのサラスヴァティーという水神でしたが、仏教に取り込まれ、さらに日本的な変容の中で、その化身は蛇とされました（神仏習合で蛇神である宇賀神と一体とされることもありました）。蛇が水辺を好むことや、くねくねした姿が川を連想させる等、「水」を共通として融合されたと考えられます。生物学者・民俗学者の南方熊楠によると、日本では蛇はもともと水辺を住処とすることから水の主、ミヅチと呼ばれ、巳をミと読むのもこれに由来するようです。

「心如水（心は水の如し）」という言葉があります。水は身近でありながら、供養に捧げられる「神聖」「清らか」という一面もあります。私たちの心は貪りや怒り、我欲など煩悩が多く現れますが、もとより清らかであり、波紋はたってもまた元通りになるはずなのです。

また、「水は方円の形に随う」という言葉があるように、どのような形の器にも自らを合わせ変化させます。これが硬い氷ならば、器に合わせることはできません。この柔軟性も水から学ぶ心のありようかと思います。

実（ミ）のある一年になるよう精進したいと思います。

合掌

・当月限定御朱印

令和7年1月限定御朱印（大慈・500円）

◯片面「大慈」
１月から１年間阿弥陀仏にまつわる用語を揮毫します。
大慈とは、大いなる慈悲のことであり阿弥陀如来が全ての衆生を救わんとする慈しみです。

令和7年1月限定御朱印（弥陀三尊・1000円）

◯見開き「弥陀三尊」
弥陀三尊とは阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を指します。
当山では弥陀三尊をご本尊として祀っております。
左面は1月の和風月名「睦月（むつき）」を書き入れています。正月に親族が集まり睦ぶ（親しくする）の意です。

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり1月）

◯写経奉納限定御朱印
蛇の土鈴とみかんを頭にのせるネコです。
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり1月）

◯来寺限定御朱印
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉です。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

・当年限定御朱印

令和７年限定（1000円・心如水）直書き可

水と縁の深い蛇、巳年にちなんで「心如水（心は水の如し）」と揮毫させていただきます。水は身近でありながら、供養に捧げられる「神聖」「清らか」という一面もあります。また、「水は方円の形に随う」という言葉があるように、どのような形の器にも自らを合わせ変化させます。この柔軟性も水から学ぶ心のありようかと思います。

令和７年限定（1200円・金運招福）金色和紙/書置きのみ

金運と福を招くと言われる蛇の縁起にちなみ、金の和紙にて授与させていただきます。

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和7年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月12日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会）

・8月…棚経（盆参り）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

【12月の写経会は28日です】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『成道の日』

急激に朝晩の冷え込みが厳しくなりました。長い夏が終わったと思ったら、急に冬になってしまいましたね。年々短くなっているような「秋」が来年はどうなるのかと今から心配です…。

さて、12月8日はお釈迦様がさとりを開かれた記念日、「成道の日」です。インドの釈迦族の王子であったお釈迦様は、身分を捨てて出家し、６年にも及ぶ厳しい修行の末さとりを開かれました。最も過酷な苦行の一つである断食を長年続けられ、その身は骨と皮だけのようなお姿だったと伝わります。ただしお釈迦様はこの苦行や断食行によってさとりを得られたわけではありません。むしろ苦行は正しいさとりへの妨げとなることに気づかれたのです。そしてナイランジャナー川で沐浴し体を清めたのち、幸運にも村娘スジャーターに出会い、彼女から乳粥の供養を受けられました。英気を養ったお釈迦様は菩提樹の下に座り、ついに正覚を得、成道を完成されました。ですからこの１２月８日は仏教の始まりの日でもあります。

そもそも、お釈迦様がなぜ王位を捨て、妻子とも別れ、出家したかをご存じでしょうか。その契機は「四門出遊」の伝説として語り継がれます。

お釈迦様が若き王子であった頃、馬車に乗って遊園に出かける折、城の東門を出ると「老人」を見、次の外出では南門で「病人」、また次には西門で「死人」を目の当たりにされました。そのたびにお釈迦様は「あれはなにか」と従者に問いかけられたと言います。「老病死」が誰しも避けられない苦しみであると知ったお釈迦様は大いに心悩まれたそうです。最後に北門を出たときに円満な出家修行者を見て、自分の求める道はこれに違いないと決意された、という逸話です。

東から南、そして西へという方角は太陽が昇り沈む方角でもあります。まさに抗えるものではなく老病死はやってきます。生きる上でこの苦しみは避けられませんので、これを仏教では「生老病死」の四苦と呼びます。苦とは「思い通りにならない」ということでもあります。

老病死の苦悩は現代の私たちにも当てはまるものであり、また生きる上での苦悩は物質や情報があふれている分、複雑化しているようにも思います。お釈迦様は「応病与薬」と言われ、病気、病状に合った薬を出す医者のごとく、その人の苦悩に応じて教えを説かれました。だからこそ多くの教えが残されていて、どんなきっかけでも入口があるのが仏教のように思います。

お寺に来るとつい悩みや愚痴が出てしまうという方もいらっしゃいます。お釈迦様のようにという訳にはいきませんが、私もなるべく仏様の教えをもとに悩みの解消にお役立ちできればと思っております。改めて「成道の日」に当たり、お釈迦様の教えに感謝したいと思います。

合掌

・当月限定御朱印

令和6年12月限定御朱印（雪月・500円）

①片面「雪月」
12月の異称です。早くも雪の季節になりましたね⛄️
雪が積もった椿と網代笠姿のお地蔵様です。

令和6年12月限定御朱印（成道の日・1000円）

②見開き「成道の日」
12月8日はお釈迦様がさとりを開かれた成道（じょうどう）の日です。さとりの直前に乳粥を供養したスジャータ、菩提樹とお釈迦さまをイメージしました。

令和6年12月限定書置き御朱印（百人一首・山部赤人・1000円）

③見開き書置き「百人一首/山部赤人」
百人一首をモチーフにした和歌御朱印です。
「田子の浦に　うち出でて見れば　白妙の　富士の高嶺に　雪は降りつつ」
【田子の浦の海辺に出て仰ぎ見ると、白い布を掛けたような真っ白い富士の高嶺が見え、そこに雪が降り続いていることよ】
作者の山部赤人、奈良時代初期の宮廷歌人です。
霊峰富士の神々しいばかりの真っ白さと田子の浦の青の対比が際立ちます。
初めて富士山を遠く望んだ時の感動が思い起こされるようです。

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり12月）

④写経奉納限定御朱印

おでんと大掃除をする猫です😸
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり12月）

⑤来寺限定御朱印

1月から新たに授与させていただきます✨
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉で知られています。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和6年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月14日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会・法要は1時より）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

令和6年限定御朱印（飛翔・1000円）直書き可

空を自由に飛翔する龍にあやかり、飛翔の一年となることを願い授与いたします。
右下のハンコは「辰」の漢字をイメージしています。

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

朱色と緑色は書き置き限定の御朱印で「龍騰りゅうとう」と揮毫させていただきました。
騰は高く上がる、盛んで勢いがある様を意味します。

【11月の写経会は16日です】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『五戒』

紅葉が楽しみな季節になりました。美しい紅葉を表す言葉として「綾錦」があります。まるで山が錦の衣をまとったかのような様子です。木々の紅葉を間近で見るのもいいですが、山々が色づく様を遠くから眺めるのもまた格別の趣ですよね。

さて、先日は衆議院選挙が行われ、与党自民党は「政治とカネ」の問題を念頭に、「ルールを守る」という公約を掲げましたが、過半数割れとなりました。集団や組織には必ずルールがあり、それを破れば罰則があることも少なくありません。これは仏教教団でも同じであり、「戒律」と呼ばれます。戒律、規則というと堅苦しく、不自由に思われるかもしれませんが、「交通規則」がない道路を安心して歩けないように、規則がなければ集団生活は立ち行かなくなります。

実は戒律は「戒」と「律」、それぞれ別のものを指します。「戒」は個人の自発的な道徳的規範であり、「律」は他律的な教団としての規則です。一般社会生活をする在家信者には律はありませんので、5つの戒（五戒）が決められていました。

• 不殺生戒（ふせっしょうかい） – 生き物を殺さない
• 不偸盗戒（ふちゅうとうかい） – 盗みをしない
• 不邪婬戒（ふじゃいんかい） – 道義に反する性関係をもたない
• 不妄語戒（ふもうごかい） – 嘘を言わない
• 不飲酒戒（ふおんじゅかい） – 酒を飲まない

どうでしょう、自信をもって全部守れているという方はおられるでしょうか。恥ずかしながら私は「はい」とは言えません。「してはいけない」と理解しつつもコントロールできていないのです。ただ、もし「してはいけない」とも思っていなければコントロールどころか、破滅の道を進んでいくでしょう。「戒」は船の碇のようなものだと思います。停泊している船もフラフラと流されてしまったとき、碇がなければ元の位置に戻って来られません。「戒」を守ることに努めるのだけではなく、破戒を反省し、初心に戻るのもまた仏道だと思います。

宗祖一遍上人は、私たちは皆凡夫であり、戒を守ることもままならず、そのような者がたどれる道は念仏の道しかないと説かれました。念仏の教えの第一歩は自分が凡夫であることを自覚することから始まるからです。凡夫こそ救ってくださる阿弥陀様を感謝し、共に念仏の道を歩んでいきましょう。

合掌

・当月限定御朱印

令和6年11月限定御朱印（綾錦・500円）

①片面「綾錦」

綾と錦、上質な絹織物を指すことから、美しい紅葉を表現する言葉として使われます🍁

令和6年11月限定御朱印（小春日和・1000円）

②見開き「小春日和」

春の様な穏やかで暖かな天気のことで、春の文字がつきますが、晩秋から初冬の季語です。
秋のぽかぽか陽気は本当に気持ちいいですよね☺️🍂

令和6年11月限定書置き御朱印（百人一首・後京極摂政前太政大臣・1000円）

③見開き書置き「百人一首/後京極摂政前太政大臣」
百人一首をモチーフにした和歌御朱印です。
「きりぎりす　鳴くや霜夜の　さむしろに
衣かたしき　ひとりかも寝む」
【コオロギが鳴く寒い霜夜に、むしろの上に自分の衣の袖を敷いて、独り寂しく寝るのだろうか】
作者の本名は藤原良経。奥さんに先立たれた直後に詠んだ歌です。平安時代は男女が共に寝る際はお互いの衣の袖を敷いて枕代わりにしたそうです。

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり11月）

④写経奉納限定御朱印

サザンカの花と落ち葉から顔を覗かせる猫です😸
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり11月）

⑤来寺限定御朱印

1月から新たに授与させていただきます✨
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉で知られています。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和6年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月14日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会・法要は1時より）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

令和6年限定御朱印（飛翔・1000円）直書き可

空を自由に飛翔する龍にあやかり、飛翔の一年となることを願い授与いたします。
右下のハンコは「辰」の漢字をイメージしています。

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

朱色と緑色は書き置き限定の御朱印で「龍騰りゅうとう」と揮毫させていただきました。
騰は高く上がる、盛んで勢いがある様を意味します。

【10月の写経会は26日です】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『一粒万倍いちりゅうまんばい』

「暑さ寒さも彼岸まで」。先人の言葉通り、ようやく秋の気配が訪れました。今年、京都市は猛暑日（35℃以上）が54日、熱帯夜（夜間25℃以上）が64日を数え、最多記録を更新したそうです。いずれも3年前の数倍程ですので、本当に暑い夏でした……。

さて、今月の御朱印には稲穂とカカシの消しゴムはんこに「一粒万倍」の文字を入れさせていただきました。月替りの御朱印を初めてから4度目の10月を迎えたのですが、実は毎年稲穂の御朱印を作っています。福“田”寺ですから稲穂の実りはどうしても外せません。今後も「福実る寺」のキャッチフレーズを推していきたいと思っています。先程の「一粒万倍」と聞くと、多くの人が「一粒万倍日」を思い浮かべるのではないでしょうか。運勢がいい日として、宝くじ売り場などでも盛んにアピールされていますね。実はこの一粒万倍はもともと仏教の言葉に由来します。

『報恩経』という経典に「世間に利を求むるは、田を耕す者に先んずるはなし。一を種えて万倍す。」（世の中で利福を求めるならば、田を耕す者が一番となろう。一粒の籾もみを植えて万倍もの稲穂を実らせるからだ）とあり、これが一粒万倍の語源だと言われます。

「少しの元手で大きな利益を得ること」の譬えとされていますが、もう少し踏み込めば一つの種籾とは一つの善行だと考えられます。すなわち一つの善行をすることによって、万倍の利が自分に返ってくるということです。

仏教は「善因善果」「悪因悪果」を説きますので、善い行い、悪い行いは原因として、善果悪果のいずれかを生みます。中には善人が早逝したり、悪人が長寿を全うしたりと、懐疑的に思われるかもしれませんが、善悪の結果が現世で現れるか、来世で現れるかは分からないのです。ですが、いずれどのようなかたちであれ因果の報いを受けることになります。悪行をしない人間などいませんが、少しでも善行を積む努力が大切なのだと思います。そして結果を生むもう一つの要因が「縁」です。縁とは間接的な要因であり、稲でいうところの土や水、太陽などです。何事にも多くの縁が合わさって結果を生むということも忘れてはなりません。

かのメジャーリーガー大谷翔平選手は練習中や試合中にグラウンドやベンチのゴミ拾いをたびたびしています。その理由は「人が捨てた“運”を拾っている」からだそうです。人並ならぬ努力だけでなく、善行や善き縁もあの素晴らしい活躍を支えているのでしょう。

合掌　　『10月 125号　一粒万倍』

・当月限定御朱印

令和6年10月限定御朱印（秋の香・500円）

①片面「秋の香」
ようやく秋らしくなりましたね🍄
キンモクセイの香りが漂うのももうすぐでしょうか🍃

令和6年10月限定御朱印（一粒万倍・1000円）

②見開き「一粒万倍」
吉日として知られていますが、元々は仏教に由来し「一粒の種から万倍もの実りが得られる（一つの善行から大きな善果が得られる）」という意味があります。詳しくは今月のお便りをご覧ください🙏

令和6年10月限定書置き御朱印（百人一首・中納言経信・1000円）

③見開き書置き「百人一首/中納言経信」
百人一首をモチーフにした和歌御朱印です。
風に吹かれる稲穂をイメージしています。
「夕されば　門田の稲葉　おとづれて　芦のまろやに　秋風ぞ吹く」
【夕方になると家の前の田んぼに秋風が訪れ、稲葉が音を立てる。この芦葺の家にも秋風が吹き渡ってきたことだ。】

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり10月）

④写経奉納限定御朱印

モンブランと芋掘りをする猫です😸
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり10月）

⑤来寺限定御朱印

1月から新たに授与させていただきます✨
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉で知られています。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和6年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月14日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会・法要は1時より）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

令和6年限定御朱印（飛翔・1000円）直書き可

空を自由に飛翔する龍にあやかり、飛翔の一年となることを願い授与いたします。
右下のハンコは「辰」の漢字をイメージしています。

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

朱色と緑色は書き置き限定の御朱印で「龍騰りゅうとう」と揮毫させていただきました。
騰は高く上がる、盛んで勢いがある様を意味します。

【9月の写経会は28日です】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『月見よもやま話』

「中秋の名月」。お月見をしてお団子を食べるというイメージがある慣習ですが、なぜ9月なのでしょうか。秋の月が美しいと言われるゆえんは、空気と月の高度だそうです。秋の空気は春夏に比べて水分量が少なく乾燥しているため、空気が澄んで月をくっきりと映し出すのです。また、年中同じ姿を見せる月ですが、高度は変わります。夏は低く、冬は高いのです。低ければ山に隠れてしまう、また地上の埃などの影響で本来の月の明るさが失われてしまいます。逆に冬は高度が高すぎて月見には不向きということから、秋が最も月が美しく見え、月見にふさわしいとされるのです。

中秋の月見はもともと中国の習慣であり、平安時代に日本に入ってきたとされます。貴族が詩歌や管絃を楽しみながら、月を鑑賞したそうです。もちろんまだ庶民にはこのような習慣は広まっていません。ちなみに、平安時代初期に成立した『竹取物語』では、かぐや姫が月を見て物思いにふけっていると、「月を眺めてばかりいるのは良くないことです」とある人がいい、それでもかぐや姫が月を眺め感傷にふけるので、竹取の翁も「月を眺めてはいけない。物思いを増すだけだ」と注意しています。のちにかぐや姫は月の住人であること、月で罪を犯し罰として人間界へ送られたことが明かされ、月へと連れ帰されました。ここでは月は穢れのない世界＝あの世を表し、穢れのあるこの世と対比で描かれます。月自体が「暗黒の夜に浮かぶ」「不気味に満ち欠けがある」と考えられ、この世の外のものとして捉えられたのかもしれません。

仏教の世界では、満月は欠けるところのない円満な姿から、真如（普遍的な真理・仏の世界）の象徴とされます。お釈迦様の入滅を描く「涅槃図」にも月が必ず描かれます。月の皓々こうこうとした光は古代から変わらず人を惹きつけるのです。月の光と同様に仏様の慈悲の心は私たち一人一人に届いています。ただし天を見上げなければその光に気付くことはありません。

宗祖一遍上人は「曇りなき 空はもとより へだてねば こころぞ西に ふくる月かげ」と詠んでおられます。「雲のない晴れ渡った空のように仏法の光は隔てがない。だから誰しも心は平等に更けていく月影とともに西方極楽浄土に向かうのだ。」との意です。「死」や「死後」は誰もが不安に思うものです。だからこそ西方浄土で仏様や故人、ご先祖様に逢うことができる念仏の教えが、心強く、有難く感じられます。

合掌

・当月限定御朱印

令和6年9月限定御朱印（お月見・500円）

①片面「お月見」
お月様が美しい季節ですね。ススキと月見団子のハンコを押しています。

令和6年9月限定御朱印（曼珠沙華）

②見開き「曼珠沙華」
彼岸花の別名です。古代インドのサンスクリット語でmanjusaka の漢訳で、仏典では祝いの印として天界から赤い花が降るとされます。

令和6年9月限定書置き御朱印（百人一首・文屋朝康・1000円）

③見開き書置き「百人一首/文屋朝康」
百人一首をモチーフにした和歌御朱印です。
秋の野、風に吹かれるコスモスと白露をイメージしています。
「白露に 風の吹きしく 秋の野は つらぬき留めぬ 玉ぞ散りける」
【草葉の白露に、風が吹きつけている秋の野は、紐に通していない玉が散りこぼれているようであるよ】

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり9月）

④写経奉納限定御朱印

キクの花と敬老の日の猫です😸
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり9月）

⑤来寺限定御朱印

1月から新たに授与させていただきます✨
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉で知られています。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和6年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月14日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会・法要は1時より）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

令和6年限定御朱印（飛翔・1000円）直書き可

空を自由に飛翔する龍にあやかり、飛翔の一年となることを願い授与いたします。
右下のハンコは「辰」の漢字をイメージしています。

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

朱色と緑色は書き置き限定の御朱印で「龍騰りゅうとう」と揮毫させていただきました。
騰は高く上がる、盛んで勢いがある様を意味します。

【8月の写経会はお休みさせていただきます】

＊写経会の詳細は こちらから

【今月の掲示板】

『仏教の五輪』

連日、記録的な猛暑が続いていますね。京都も1、2日と39℃の予報が出ています。日中はなるべく外に出ない方がよさそうです。コロナ禍ではありませんが、おうち時間も楽しみましょう。テレビではパリオリンピックが連日放送されていますね。深夜帯が多いので寝不足ぎみの方も多いのではないでしょうか。オリンピックといえば五輪マークがシンボルで、五つの輪はヨーロッパ、南北アメリカ、アフリカ、アジア、オセアニアを表しています。

実は仏教にも「五輪」という言葉があります。宮本武蔵が著した兵法書『五輪書』は有名ですが、これは仏教の五輪が由来しています。すなわち五輪とは「地」「水」「火」「風」「空」を指し、万物を構成する五つの要素であるとされます（五大とも）。　それぞれのポイントを挙げると、

地・・・大地や固形物を指し、固定、安定感を表す

水・・・流体物を指し、変化、柔軟性を表す

火・・・エネルギーを指し、意欲、情熱、活力を表す

風・・・動きのあるもの、動力を指し、自由、広がり、成長を表す

空・・・虚空とも呼ばれ、上記の4つを生み出し、包摂する無限の空間

これらが和合しあってこの世の中が作り上げられていると考えられました。五輪は私たちの身体と心を構成するものでもあります。それぞれの特徴を知り、バランスを失わないようにすることが大切ともされます。

また、それぞれに形があり、四角形、円形、三角形、半月形、宝珠形が当てられています。この形が合わさったものはお墓（五輪塔）の形に使われたり、卒塔婆そとばの形に使われたりしています。これら五輪塔や卒塔婆ももとをただせば仏塔に起源があります。仏塔とはお釈迦様の遺骨を納める建物です。お釈迦様の亡き後も僧侶や信者が仏塔を信仰することで、仏教の教えが継承されてきました。そのようなご利益にあやかり、亡き人の追善の為に仏塔を模した卒塔婆が供えられるようになったのです。ちなみに仏塔はサンスクリット語で「ストゥーパ」で、音で漢訳される際に「そとうば」になりました。

お寺では普段何気なく見ているものにも意味が込められているものがたくさんあります。ぜひ卒塔婆の意味を知ったうえでお供えいただければと思います。

合掌

・当月限定御朱印

令和6年8月限定御朱印（地蔵盆・500円）

①片面「地蔵盆」
地蔵盆は京都で盛んな行事です。地域の老若男女が集い、大玉の数珠回しを行うこともあります。

令和6年8月限定御朱印（盂蘭盆会）

②見開き「盂蘭盆会」
盂蘭盆会はお盆の正式名称です。
ご先祖様をお迎えしご供養する大切な期間です。
消しゴムはんこは夏祭りの盆踊りをモチーフにしています。
盆踊りは時宗の宗祖一遍上人が広められた踊り念仏が派生したものとも言われます。

令和6年8月限定書置き御朱印（百人一首・鎌倉右大臣・1000円）

③見開き書置き「百人一首/鎌倉右大臣」
百人一首をモチーフにした和歌御朱印です。
8月15日の「終戦の日」にちなみ、「平和」をテーマとしました。
「世の中は　常にもがもな　渚こぐ　海人の小舟の　綱手かなしも」
【世の中がこの様に変わらず穏やかであってほしいものだ。波打ち際にそって漕いでいく漁師の小舟が引き綱を引いている様子がしみじみと愛おしいものだ】

写経奉納限定御朱印（500円・月替わり8月）

④写経奉納限定御朱印

スイカの上に乗る猫とかき氷です😸
お写経を納め、阿弥陀様から「みました」の証を頂いてください。（ホームページから写経用紙も印刷できます）

来寺限定御朱印（500円・月替わり8月）

⑤来寺限定御朱印

1月から新たに授与させていただきます✨
「ようおまいり」は関西ではお参りした方にお掛けする言葉で知られています。
＊授与は直接ご参拝の方に限らせていただきます

>「京都時宗道場御朱印巡り」

年間行事予定（令和6年）

・通年…京都時宗寺院御朱印めぐり

・毎月第4土曜日14時～17時…写経会

・1月14日…総代会

・3月22日14時…春季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

・4月8日…花まつり（釈尊降誕会・法要は1時より）

・9月22日14時…秋季彼岸施餓鬼法要（加薬ご飯弁当のお振舞いをします）

令和6年限定御朱印（飛翔・1000円）直書き可

空を自由に飛翔する龍にあやかり、飛翔の一年となることを願い授与いたします。
右下のハンコは「辰」の漢字をイメージしています。

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

令和6年限定御朱印・書置きのみ（龍騰・1000円）

朱色と緑色は書き置き限定の御朱印で「龍騰りゅうとう」と揮毫させていただきました。
騰は高く上がる、盛んで勢いがある様を意味します。